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2010年是中国第十一个国民经济和社会发展五年规划的最后一年。

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第二、三章从历史与法理的视角评析中国对南沙群岛及其附近海域主权声索的依据,重点对南海争端的几个主要法律问题如南海断续线的解读、南海问题中的关键日期、时际法等作了深入浅出的解读。

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尊龙d88人生就是博,与国外相比,国内最大的不同是:出版商自建库与行业学会自建库在国内不是主流。实际上,正是立足于对过去研究成果的总结与反思,才能得出新的思考与构架。尊龙app其中,《马克思主义哲学基础理论研究》以改革开放30多年来学术界的研究成果为基础,深入挖掘经典著作中与基础理论相关的原始文献,从世界历史的视角考察马克思主义哲学,为马克思主义哲学基础理论研究及其学科建设、教材建设等提供了重要资源。文化生产力为解决人类文明的危机与困惑提供了一种新思路和新途径。

普林斯顿大学图书馆馆长KarinTrainer表示,该书“总结并填补了外国对于近现代中国认知的空白,特别是近30年新出的词条和定义,使得国外学者对于研究近现代中国过程中出现的新的学术词汇不会再感到陌生和无从下手。尊龙备用网址这一在国内属于创新性的研究,直接为我国经济改革和中国特色社会主义市场经济建设提供了理论借鉴。

辛亥革命结束了封建王朝的统治,却没有结束中华民族屈辱的历史。  作者简介  刘忠,上海师范大学教授,硕士生导师,浙江省作家协会特聘研究员。尊龙d88手机版该书有助于从宏观角度认识二里头文化时期中国的文化发展与变迁,有助于进一步探讨该时期的社会历史状况,并可从动态角度看到该时期文化格局对中国“多元一体”文化传统的继承和发展。政治透明是中国进行民主政治建设的基本要求,也是中国推进国家建设的重要机制。

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给主人留下些什么吧!~~

熊一民2020-04-03

王学文到了90年代末期和新世纪初叶,传统的“铁饭碗”体制终于被打破了,劳动力由市场来配置,并且已经被全社会所接受。

世俗权力是一种硬权力,其刚性特征往往给人以距离感。

韦璜2020-04-03 00:13:47

  具体而言,启动“《子海》整理与研究”,可更加充分地展示中国优秀传统文化全貌,并为全面深化基础理论研究,建构具有中国特色的哲学社会科学学科体系服务;具有让世界了解中国,向世界全面展示中国优秀传统文化,提高中国文化软实力的国际文化展示意义;用诸子优秀思想教育、熏陶国民特别是青少年一代,具有全面推动社会主义精神文明建设的现实意义;能使港澳台同胞和海内外华人充分认识中国思想文化精华的历史价值和现实价值,具有增强两岸四地人民和海内外华人文化认同感和民族自豪感的文化意义。

商山客死2020-04-03 00:13:47

社会在发展,人民的内涵在扩大,文艺为人民服务、文艺来源于生活等观点却历久而弥新,散发着生命的热度,闪烁着智者的光辉。,为此,作者试图从本体论、价值论和方法论的角度,为读者提供一套描述和分析全球化进程和全球问题的概念、理论和方法。。尊龙备用网址这个选题最终能够明确要感谢恩师詹福瑞先生,他在我博士论文有些不甚成熟的初稿之中敏锐地注意到其价值,并给予了鼓励,从而坚定了我将这个范畴深化研究的信念;在随后的教学研究过程中,恩师和我多次交流,并将自己研究多年的有关“娱情冶的前期成果拿出,最终形成了我们合作的两篇文章:《论寄的审美特征》、《从志思蓄愤到遣兴娱情》,这两篇文章基本搭建了本书的主体构架。。

李亚丽2020-04-03 00:13:47

  本书的一大突出特点是内容新。,服务客体。。中国共产党使中国实现了由乱到治的历史转变,开启了重塑民族自强的伟大征程。。

刘毅2020-04-03 00:13:47

我认为,鲁迅是最有资格承担起通过对其创作的研究来审视中国问题的作家。,尊龙备用网址引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178。张博泉先生认为,“早在周时把‘肃慎、燕亳’视为周之‘北土’”,“战国开始在东北设郡县,此后将东北地区称为‘东域’”。。

宋帅2020-04-03 00:13:47

该书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。,如观其刻石立碑的碑文内容,其中充斥的尽是“皇帝之德,存定四极”“六合之内,皇帝之土”“人迹所至,无不臣者”“威燀旁达,莫不宾服”“武威旁畅,振动四极”“日月所照,莫不宾服”“威震四海”“威服海内”等对秦始皇威震天下、举世无双地位大力宣扬的语句,由此可见始皇对其作为天下之主宰身份的看重和强调。。  再以北方自然和历史的地理构成为例,千百年来游牧与农耕两大人群、两种文化的长期互动,早已演绎出“长城内外是故乡”的辉煌故事,而非狭隘民族主义者所呈现的各自为阵或画地为牢、彼此对立。。

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